Caravana de la Dignidad: 75 años de lucha minera en 1951
Miles de trabajadores y familias caminaron desde Nueva Rosita hasta la Ciudad de México, enfrentando frío, hambre y abandono institucional.
Entre enero y marzo de 1951, México fue testigo de uno de los episodios más conmovedores y significativos de su historia laboral contemporánea. La Caravana Minera, conocida en su momento como la “Caravana del Hambre”, se convirtió en un símbolo de la lucha obrera y de la dignidad de los trabajadores del carbón de Coahuila. Este martes 20 de enero se cumplen 75 años de aquel movimiento que marcó la historia de Nueva Rosita, Cloete y todo el país.
Miles de mineros y sus familias recorrieron más de 1,500 kilómetros a pie rumbo a la Ciudad de México, con la esperanza de ser escuchados por el entonces presidente Miguel Alemán Valdés, tras meses de huelga, hambre y abandono institucional. La marcha representó un acto de resistencia frente a la precariedad laboral, represión e indiferencia de autoridades federales.
Origen del conflicto
El conflicto laboral comenzó en octubre de 1950, cuando los trabajadores de la Sección 28 estallaron la huelga ante el incumplimiento del contrato colectivo, la falta de salarios y las condiciones laborales precarias, especialmente impuestas por la empresa ASARCO. La huelga se extendió a miles de trabajadores de Nueva Rosita, Cloete y Palaú, sumando aproximadamente 4,500 huelguistas y sus familias.
Durante esos meses, la empresa y el gobierno federal implementaron estrategias para quebrar el movimiento: congelaron fondos sindicales, cerraron clínicas y cooperativas, censuraron correspondencia, militarizaron la región y amenazaron a líderes sindicales. A pesar de esto, la comunidad minera organizó apoyos y suministros para resistir.
La marcha hacia la capital
Ante la falta de soluciones, los trabajadores decidieron emprender la histórica caminata que partió el 20 de enero de 1951 desde Nueva Rosita. En el recorrido enfrentaron climas extremos, enfermedades y presión del ejército y policía local.
“Aquella caminata no solo fue física, también fue moral. Cada paso era un acto de dignidad y firmeza frente a la injusticia”, explica el historiador Ramiro Flores Morales. Durante la marcha, recibieron solidaridad en Monclova, Saltillo y Nuevo León, donde habitantes les brindaron alimentos, mantas y apoyo moral. Sin embargo, el gobierno federal mantuvo su indiferencia hacia sus demandas.
Recepción en la Ciudad de México
El 10 de marzo de 1951, tras más de un mes de trayecto, la Caravana Minera llegó al Zócalo. Fueron recibidos por sectores de la población, pero la administración de Miguel Alemán Valdés los confinó en el Deportivo 18 de Marzo, impidiéndoles manifestarse libremente. El presidente nunca los recibió y, tras 42 días de encierro, los caravaneros fueron enviados de regreso a Coahuila en trenes, sin solución a sus demandas.
Según Flores Morales, “A los mineros se les señaló como comunistas, se censuró su correspondencia y el Ejército mantuvo presencia constante. Fue un intento de quebrar un movimiento legítimo que buscaba justicia laboral y dignidad del trabajador”.
Legado y memoria histórica
Las consecuencias de la huelga y la Caravana Minera fueron devastadoras: despidos masivos, persecución sindical, fallos adversos de la Suprema Corte y promesas incumplidas de entrega de tierras, dejando a cientos de familias en abandono.
“Hoy, a 75 años, es fundamental recordar a quienes caminaron con hambre y frío, pero con convicción inquebrantable: la dignidad del trabajador no se negocia”, enfatiza Flores Morales. “La huelga de Nueva Rosita y la Caravana Minera son un referente nacional de la lucha por derechos laborales y libertad sindical”.
El doctor Raymundo Barboza, hijo de un caravanero, recuerda la frase simbólica de su familia: “Dile que su hijo no se ha rajado”, símbolo de resistencia y espíritu colectivo.
Hoy, tres cuartos de siglo después, Nueva Rosita y San Juan de Sabinas recuerdan con orgullo a quienes caminaron más de mil kilómetros por justicia y dignidad. La Caravana Minera de 1951 dejó un legado de lucha, coraje y solidaridad que trasciende generaciones.
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